لاہور شہر نے متعدد شاندار سلطنت کے زمانوں اور خاندانوں کو دیکھا ہے، اور پرانے شہر کی تنگ گلیوں میں آپ کو اب بھی شہر کے شاندار ماضی کے آثار دیکھنے کو ملتے ہیں۔ بہت سے دروازوں کے کمزور ڈھانچوں کو دیکھ کر (جو ابھی تک اونچے اونچے کھڑے ہیں اور کچھ خاک میں مل چکے ہیں)  مغل دور کی عظمت کا تصور کرنا مشکل نہیں ہے۔

ایسی تعمیرات میں لاہور کے دروازے قابل ذکر ہیں۔ لاہور کا پرانا شہر، حفاظتی مقاصد کے لیے، نو میٹر اونچی اینٹوں کی دیوار سے گھرا ہوا تھا اور اس کے چاروں اطراف دفاعی چاردیواری کی وجہ سے 'دیواری شہر' یا 'اندرونِ شہر' کہا جاتا تھا۔ لکڑی اور لوہے سے بنے 13 دروازے شہر کے داخلی راستے تھے جو دن بھر کھلے رہتے تھے اور شام کو بند کردیئے جاتے تھے۔ یہ دروازے مغل خاندان کے شہنشاہ اکبر کے دور حکومت (1584-1598) کے دوران تعمیر کیے گئے تھے۔

مغل ایک مسلم خاندان تھا جس کی ابتدا وسطی ایشیا سے ہوئی اور برصغیر پاک و ہند میں ایک طاقتور سلطنت قائم کی۔ دروازے دفاعی ڈھانچے کے طور پراستعمال ہوتے تھے ، کیونکہ دروازے شہروں اور قلعوں میں داخل ہونے کا ایک اہم مقام تھے، تاکہ حملہ آوروں کو شہر میں داخل ہونے سے روکنے اور شہریوں کو تحفظ فراہم کرنے کے لیے فوجیوں کے ذریعے آسانی سے حفاظت کی جا سکے۔ اس کے علاوہ، یہ دروازے تجارت اور تجارت کے اہم مراکز تک رسائی کا ایک ذریعہ تھے۔

مغل بادشاہوں نے 16ویں سے 19ویں صدی تک برصغیر پاک و ہند پر حکومت کی اور اپنے دور حکومت میں کئی جنگیں لڑیں۔ انہوں نے مسلم طاقتوں جیسا کہ بنگال سلاطین اور دکن سلاطین؛ ہندو طاقتیں جیسا کہ، وجے نگر سلطنت، مراٹھا سلطنت اور راجپوت ریاستوں کے ساتھ جنگیں لڑیں۔ بالآخر یورپی طاقتوں جیسا کہ برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی اور فرانسیسی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ جنگ، مغلیہ سلطنت کے زوال اور انحطاط کا باعث بنیں۔  

یہ بات قابل ذکر ہے کہ لاہور میں موجود مغلیہ سلطنت کے دراوزے نہ صرف اپنی عملی اور علامتی اہمیت بلکہ ثقافتی اور تاریخی اہمیت کی وجہ سے بھی قابل قدر ہیں۔ یہ سیاحوں کے لیے بھرپور توجہ کا مرکز ہیں اور ان دروازوں کی اچھی طرح سے حفاظت بھی کی گئی ہے جس سے سیاح ان کی خوبصورتی کی تعریف کرے بنا رہ نہیں سکتے ہیں اور اسی طرح شاندار مغل دور کی ایک جھلک بھی پیش کرتے ہیں۔

موچی گیٹ

شہر کے جنوب میں واقع موچی دروازہ مغلیہ سلطنت کا ایک اہم نشان ہے۔ گیٹ کا نام 'موتی' (موتی) یا 'مورچی' (خندق سپاہی) کی بگڑی ہوئی شکل ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اکبر کے دور میں پنڈت موتی رام اس دروازے کی نگرانی کرتے تھے، شاید یہ نام ان کے نام سے لیا گیا ہے۔ گیٹ کے بالکل دائیں جانب 'موچی باغ' موجود ہے جو لاہور میں سیاسی اجتماعات کے لیے ایک بڑی جگہ ہے۔ اس تاریخی دروازے کے آس پاس ڈرائی فروٹ منڈی، پتنگوں کی دکانیں اور آتش بازی کی دکانیں ہیں۔ یہ دروازہ مغل دور کی کچھ معروف 'حویلیوں' کے لیے بھی ایک نمایاں سڑک ہے، جن میں مبارک حویلی، نثار حویلی اور لال حویلی وغیرہ شامل ہیں۔

لوہاری گیٹ

فصیل شہر کا قدیم ترین دروازہ، لوہاری دروازہ۔ اس دروازے کا نام لاہور شہر کے نام پر رکھا گیا۔ ہندو راج کے دوران، 'اچھرا' (لاہور کا ایک علاقہ) کو اصل لاہور سمجھا جاتا تھا۔ چونکہ اس دروازے کا سامنا 'اچھرہ' تھا، اس لیے اسے 'لاہوری دروازہ' کا نام دیا گیا۔ تاہم، دوسرے مورخین کا کہنا ہے کہ 'لوہاری' اردو لفظ 'لوہا' (لوہا) سے نکلا ہے۔ ان کے مطابق کئی لوہاروں کی دکانیں گیٹ کے بالکل باہر تھیں اور اسی وجہ سے اس گیٹ کو لوہاری گیٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ فی الحال، گیٹ کے اندر، لاتعداد عام لاہوری منہ کو پانی دینے والے مصالحے دار کھانوں کی دکانیں ہیں۔ لاہور کے سب سے بڑے اور شاندار بازاروں میں سے ایک انارکلی بھی لاہوری دروازے کے بالکل پار واقع ہے۔ یہ بازار متوسط ​​طبقے کے درمیان مختلف قسم کے سلے ہوئے اور بغیر سلے ہوئے کپڑوں، جوتوں اور کراکری وغیرہ کے لیے بے حد مقبول ہے۔

شاہ عالم گیٹ

لاہور کے جنوب میں واقع، شاہ عالم گیٹ کو بول چال میں 'شاہ عالمی' کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ لاہور کے مصروف ترین بازاروں میں سے ایک رنگ محل کی طرف گیٹ وے ہے جو کہ ایک ہول سیل مارکیٹ ہے اور ایک بڑی الیکٹرانک مارکیٹ بھی یہاں واقع ہے۔ شاہ عالم دروازے کا نام اورنگ زیب کے بیٹے اور جانشین معظم شاہ عالم بہادر شاہ (1707 سے 1712) کے نام پر رکھا گیا تھا، جو ایک سخی شہنشاہ تھا۔ اس دروازے کو پہلے بھیڑ والا دروازہ کہا جاتا تھا۔ 1947 کے فسادات میں یہ جل کر راکھ ہو گیا، اب صرف نام باقی ہے۔

کشمیری گیٹ

کشمیری گیٹ لاہور کے شمال میں واقع ہے اور وادی کشمیر کی طرف کھلتا ہے اور دہلی دروازے سے متصل ہے۔ دروازے میں داخل ہوتے ہی اسے ایک شاپنگ ایریا نظر آتا ہے جسے 'کشمیری بازار' کہا جاتا ہے، ایک بڑا بازار جس کے ہر کونے میں تنگ بازار اور گلی محلے ہیں۔

دہلی کا دروازہ

لاہور کے سب سے مشہور دروازوں میں سے ایک، دہلی دروازہ تیسرے مغل شہنشاہ اکبر نے بنوایا تھا۔ یہ دروازہ مشرق میں واقع ہے اور دہلی کی طرف کھلتا ہے، جو اس وقت مغلیہ خاندان کا دارالحکومت تھا۔ اندر، بائیں جانب، آپ حکیم علم الدین کے تعمیر کردہ شاندار شاہی حمام (شاہی غسل خانہ) کو دیکھ کر حیران رہ جائیں گے جو1110 مربع رقبہ پر محیط ہے۔ ایک منزلہ عوامی حمام کی عمارت میں ایک مخصوص مغل فن تعمیر ہے۔ وزیر خان مسجد بھی دروازے کے اندر واقع ہے اور حضرت میراں بادشاہ کی قبر اس مسجد کے صحن میں ہے۔ بہت سی شاندار حویلیوں کے علاوہ، دروازے کے اندر ہندوؤں کا ایک مزار بھی ہے جسے 'شوالا بابا بھکر گرو' کہا جاتا ہے۔

اکبری گیٹ

اکبری دروازہ شہر کے مشرق میں واقع تھا۔ اس کا نام جلال الدین محمد اکبر (1542-1605) کے نام پر رکھا گیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ گیٹ کی حالت خستہ ہوتی گئی۔ اس گیٹ کے قریب بازار کو 'اکبری منڈی' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ لاہور کی سب سے بڑی ہول سیل اور ریٹیل مارکیٹ ہے جس میں ہر قسم کے اناج کی تجارت ہوتی ہے۔

بھاٹی گیٹ

اس دروازے کا نام ایک قدیم راجپوت قبیلے کے نام پر رکھا گیا تھا جو یہاں رہائش پذیر تھا - بھٹ (بھاٹی)۔ مغرب میں واقع یہ دروازہ عام لاہوری کھانوں کے لیے مشہور ہے۔ درحقیقت کھانا بھاٹی اور لاہوری گیٹ کے ٹریڈ مارک میں سے ایک ہے۔ لوگوں کی ایک بڑی تعداد یہاں دستیاب لذیذ لاہوری کھانوں کا مزہ لیتی ہےیہاں بازار حکیماں بھی ہے اور پرانے زمانے میں یہاں شہر کے مانے جانے والے حکیم رہتے تھے اس لیے ان کے نام پر بازار کا نام رکھا گیا۔

مزید یہ کہ ہمارے قومی شاعر ڈاکٹر محمد علامہ اقبال کی بھی یہاں ایک چھوٹی سی جگہ تھی جہاں وہ پڑھا کرتے تھے اور اپنے ساتھیوں سے روزانہ ملاقاتیں کرتے تھے۔ وہ جگہ آج بھی بازار حکیماں میں موجود ہے۔

مستی گیٹ

مستی دروازہ لاہور شہر کے مشرق میں قلعہ لاہور کے پیچھے واقع ہے۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ دروازے کا نام ایک بگڑا ہوا لفظ 'مسیتی' (مسجد سے متعلق) ہے۔ شہنشاہ اکبر کی والدہ مریم کی مسجد اس کے قریبی علاقے میں واقع ہے۔ کچھ دوسرے مورخین کا کہنا ہے کہ گیٹ کا نام مستی بلوچ کے نام پر رکھا گیا تھا، جو گیٹ پر گارڈ کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ یہ علاقہ بنیادی طور پر جوتا فروشوں سے بھرا ہوا تھا۔ لوہاری اور بھاٹی کی طرح یہ گیٹ بھی قریب ہی واقع کھانے پینے کی دکانوں کے لیے مشہور ہے۔

زکی گیٹ (یکی گیٹ)

لاہور کے مشرق میں واقع چار دروازوں میں سے ایک، زکی دروازے کی ایک تاریخ ہے جو قدرے حیران کن ہے۔ اس کا نام ایک شہید بزرگ 'زکی' کے نام پر رکھا گیا تھا اور مورخین کہتے ہیں کہ تاتاریوں سے لڑتے ہوئے ان کا سر بے دردی سے قلم کیا گیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ سنت کا سر کٹ جانے کے بعد بھی اس کا جسم کچھ دیر لڑتا رہا اور پھر زمین پر گر گیا۔ اس کا سر اور جسم ان جگہوں پر دفن کیا گیا جہاں وہ 'الگ الگ' گرے تھے۔ یاکی گیٹ کے اندر اور اس کے آس پاس متعدد مندر بھی واقع ہیں۔

موری گیٹ

لاہوری اور بھاٹی دروازوں کے درمیان ایک چھوٹا سا دروازہ ہے جسے موری دروازہ کہتے ہیں۔ یہ پرانے شہر کے عظیم مغل تعمیراتی ورثے کا حصہ ہے۔ جنوب میں واقع یہ اہم گیٹ وے مچھلی اور جراحی کے سامان کے بازاروں کے لیے مشہور ہے۔ دروازے کے بالکل پار اردو بازار ہے، جو کتابوں کا ایک بڑا بازار ہے۔

ٹیکسالی گیٹ

مغرب میں بنایا گیا، 'ٹیکسالی گیٹ' کا نام ٹیکسل (شاہی ٹکسال) کے نام پر رکھا گیا ہے جو دروازے کے بالکل قریب موجود تھا۔ افسوس کہ ٹکسال اور گیٹ دونوں اب نہیں رہے۔

فی الحال، اس علاقے میں کھانے کے شوقین اکثر آتے ہیں کیونکہ اس کے ارد گرد کا بازار مزیدار کھانا پیش کرتا ہے۔ پانی والا تالاب اور گوردوارہ لال کھوہ، سکھوں کے دونوں مقدس مقامات بھی گیٹ کے قریب واقع ہیں۔

روشنائی گیٹ

جنوب میں روشنائی دروازہ (روشنی کا دروازہ) قلعہ لاہور اور بادشاہی مسجد کے درمیان واقع ہے۔ یہ دروازہ اب بھی ٹھیک حالت میں ہے اور اس کی اصل شان کے آثار کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ قلعہ سے شہر کا مرکزی دروازہ تھا اور خاص طور پر درباریوں، شاہی نوکروں کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ شام کے وقت دروازے کو روشن کیا جاتا تھا، اس لیے اسے 'روشنائی دروازہ' کا نام دیا گیا۔ گیٹ سے متصل، حضوری باغ ایک اور جگہ ہے جو قابل ذکر ہے۔ یہ باغ مہاراجہ رنجیت سنگھ نے 1813 میں افغانستان کے شاہ شجاع سے مشہور کوہ نور ہیرے پر قبضے کی خوشی میں تعمیر کیا تھا۔

خزیری گیٹ (شیرانوالہ گیٹ)

حضرت خواجہ خضر الیاس جو کہ زمانے کے ایک عظیم بزرگ تھے، انہیں 'امیر الغار' (پانی کے سپہ سالار) کے نام سے جانا جاتا تھا کیونکہ آپ کو بہتے پانی سے خاص لگاؤ ​​تھا۔ اس دروازے کا نام ان کے نام پر 'خزیری' رکھا گیا۔ یہ شہر کے شمال میں واقع تین دروازوں میں سے ایک ہے۔ جس وقت اسے بنایا گیا تھا اسے دریا کے محاذ پر کھولا گیا تھا۔

جب مہاراجہ رنجیت سنگھ (جسے شیر پنجاب بھی کہا جاتا ہے) نے شہر پر قبضہ کیا تو اس نے دو پالتو شیروں کو حفاظت کے لیے دروازے پر ایک پنجرے میں رکھا۔ اسی تناظر میں اس دروازے کو شیرانوالہ گیٹ (شیروں کا دروازہ) کا نام دیا گیا۔ اطالوی سیاح نکولا مانوچی، جس نے 1667 میں لاہور کا دورہ کیا، اس کا نام قادری دروازہ رکھا۔ تاہم، تاریخ دان ابھی تک اس کے پیچھے کی وجہ نہیں بتا سکے ہیں۔